Ein Wal in der Ostsee — und plötzlich haben alle eine Meinung. Nicht nur über den Wal. Über die Behörden, die Experten, die Retter, die Zuschauer. Und über jeden, der anderer Meinung ist.
Ich beobachte das — in den Medien, in den Kommentaren, in den Videos. Und ich bin jedes Mal aufs Neue betroffen. Nicht vom Wal allein. Sondern davon, wie wir miteinander sprechen. Was ich sehe, ist kein gutes Vorbild. Und es macht mich traurig.
Denn wo lernen wir eigentlich, gut zu kommunizieren? In speziellen Kursen — ja. Aber im Fernsehen, in den sozialen Medien? Dort wird oft in der übelsten Form übereinander gesprochen. So oft, dass wir denken: Das ist normal. Ist es nicht. Es verletzt, tut weh — und hinterlässt Spuren.
Warum berührt uns der Wal so stark?
Der Wal ist riesig, er ist selten, er ist nah — und er ist in Not. Das berührt. Aber mein Mann stellte eine Frage, die mich nicht loslässt: Warum wollen wir diesen Wal so unbedingt retten — während wir vielleicht gerade ein Hühnchen essen, dessen Tod wir ganz selbstverständlich in Kauf nehmen?
Ich beantworte das nicht. Ich finde die Frage wichtig.
Was der Wal über uns verrät — eine Übung
Wenn du merkst, dass dich das Thema sehr stark bewegt — mehr als du erwartest — dann lohnt sich eine Frage: Was bedeutet der Wal für dich persönlich? Wofür steht er?
Das ist keine philosophische Frage, sondern eine ganz praktische Übung aus der Naturspiegelung. Schau genau hin: Welcher Aspekt beschäftigt dich am meisten? Dass er allein ist? Dass niemand ihm wirklich hilft? Dass er nicht gehört wird? Dass Entscheidungen über ihn getroffen werden, ohne ihn zu fragen? Dass er so weit weg von seinem eigentlichen Zuhause ist?
Oder ist es etwas anderes — ein Gefühl, das du vielleicht aus deiner eigenen Geschichte kennst? Hast du als Kind keine Hilfe bekommen, als du sie gebraucht hättest? Kennst du das Gefühl, nicht gehört zu werden — obwohl du so laut rufst wie du kannst?
Je nach Antwort erkennst du, was der Wal mit dir zu tun hat — und vielleicht weniger mit dem Wal selbst. Das ist keine Schwäche. Es ist ein Hinweis. Auf dich.
Viele Stimmen, wenig Zuhören
Rund um den Wal gibt es viele Gruppen — und jede hat ihr Anliegen, ihre Expertise, ihren Blickwinkel.
Da sind die Behörden. Sie haben Gesetze, Versicherungsfragen, Zuständigkeiten und Budgets. Was von außen wie Trägheit aussieht, ist oft ein enger Rahmen, in dem sie sich bewegen müssen. Das ist für viele nicht sichtbar — und wird selten anerkannt.
Da sind die Walerfahrenen — Menschen, die seit Jahren mit Walen arbeiten, die wissen, wie ein Wal reagiert, was er braucht, wie man sich ihm nähert. Ihre Kompetenz wird in Frage gestellt. Kennt ein Zoodirektor wirklich die Bedürfnisse eines Wildwals? Kann eine Pathologin über einen lebenden Wal entscheiden? Wieviele Wale muss man gerettet haben, um ein Experte zu sein?
Da sind die Zuschauer — Menschen, die mitfühlen, die wollen dass gehandelt wird, die laut sagen: Rettet ihn, um jeden Preis. Auch das ist ein legitimes Anliegen. Auch das verdient Gehör.
Und da sind die Anwohner, die Fischer, die Touristen — jeder mit seinem Alltag, seiner Perspektive, seinem Interesse.
All diese Stimmen sind da. Aber sie reden oft aneinander vorbei. Oder übereinander. Selten miteinander.
So viel Mitgefühl — und was wir daraus lernen könnten
Rund um den Wal taucht plötzlich alles auf. Tierkommunikatoren, die telepathisch mit ihm sprechen. Menschen, die sich für bestimmte Experten einsetzen. Andere, die eigene Erfahrungen mit Walen teilen. Petitionen, Videos, Livestreams. Als gäbe es nichts Wichtigeres auf der Welt.
Besonders auffällig: Die Tierkommunikatoren. Sie kommen aus ihrer Versenkung, zeigen sich öffentlich, sprechen über das, was sonst nur in bestimmten Kreisen sichtbar war. Das ist kein Zufall. Hier geschieht leise ein Wandel — und der Wal ist sein Auslöser.
Und ehrlich gesagt berührt es mich — weil so viel Mitgefühl da ist. Das ist ungewöhnlich. In unseren sonstigen Diskussionen — über Politik, über gesellschaftliche Fragen, über alles was uns trennt — dominieren Positionen, Argumente, Lager. Herz ist selten. Hier ist es plötzlich da. Massenhaft. Menschen, die sich sorgen, die nicht wegsehen können, die handeln wollen.
Und plötzlich spielt auch Geld keine Rolle. Viele sind bereit zu spenden, zu helfen, beizutragen. Der Wal bringt etwas zustande, was wir lange nicht hatten: echtes, spontanes Mitgefühl — ohne Zögern, ohne Rechnen.
Das ist schön. Das ist menschlich. Und es zeigt: Wir können es. Wir haben dieses Mitgefühl in uns.
Ich wünschte mir, wir würden es öfter zeigen. Nicht nur für einen Wal. Sondern auch für den Menschen, der uns gerade gegenübersteht. Der auch verletzlich ist. Der auch Mitgefühl verdient.
Was in der Kommunikation schiefläuft
So viel Mitgefühl — und gleichzeitig so viel Härte. Denn wer eine andere Meinung hat, bekommt sie schnell zu spüren.
Was mir besonders auffällt: Es werden Motive unterstellt. Nicht Argumente ausgetauscht, nicht Fragen gestellt — sondern dem anderen gesagt, warum er wirklich so handelt. Die Pathologin will nur den Körper des Wales für die Wissenschaft. Robert Marc Lehmann macht das nur für YouTube-Klicks.
Das sind keine Argumente. Das sind Angriffe. Und sie treffen Menschen, die mit ihrer Expertise, ihrem Einsatz, ihrem Namen in der Öffentlichkeit stehen — und sich erklären müssen für das, was sie tun.
Das tut weh. Und es lenkt ab. Von der eigentlichen Frage: Was braucht der Wal? Was ist jetzt richtig?
Eine weitere Falle: Wer darf überhaupt mitreden? Kennt ein Zoodirektor die Bedürfnisse eines Wildwals? Kann eine Pathologin über einen lebenden Wal entscheiden? Diese Fragen sind berechtigt. Aber sie werden oft nicht als echte Fragen gestellt — sondern als Waffe eingesetzt, um den anderen zu diskreditieren.
Was fehlt: die Bereitschaft, anzuerkennen, dass der andere auch ein Anliegen hat. Auch eine Expertise. Auch einen guten Grund, so zu denken wie er denkt.
Was passiert, wenn wir zu Ende denken?
Es gibt eine Technik in der Kommunikation, die selten angewendet wird — und die gerade hier besonders deutlich wird: zu Ende denken.
Nicht nur: Rettet ihn! Sondern: Und dann? Was passiert, wenn er im Atlantik ist — so geschwächt, so orientierungslos? Schafft er das wirklich?
Und auf der anderen Seite: Was passiert, wenn er stirbt? Was braucht es dann?
Beides wurde durchgedacht. Von Experten, von Behörden, von Wissenschaftlern. Aber wer laut fragte „Was, wenn er stirbt?“ — dem wurden sofort Motive unterstellt. Er wolle nur den Körper für die Wissenschaft. Er habe den Wal innerlich schon aufgegeben. Er sei herzlos.
Dabei ist genau das zu Ende denken — eine der wichtigsten Fähigkeiten in jeder ernsthaften Entscheidung. Wer sie einsetzt, verdient Respekt. Nicht Misstrauen.
Was jeder Einzelne tun kann
Es braucht keine große Bühne, um besser zu kommunizieren. Es fängt klein an — in jedem Gespräch, in jedem Kommentar, in jeder Reaktion.
Ein paar Impulse:
Akzeptieren, dass andere eine andere Sicht haben. Nicht jeder, der anders denkt, hat Unrecht. Oder schlechte Motive. Er sieht es anders — aus seiner Geschichte, seiner Erfahrung, seinem Verantwortungsbereich heraus.
Die Expertise und den Verantwortungsbereich des anderen anerkennen. Eine Behörde handelt in einem engen rechtlichen Rahmen. Ein Walexperte hat jahrelange Erfahrung. Eine Pathologin hat medizinisches Wissen. Das verdient Respekt — auch wenn man anderer Meinung ist.
Verstehen, warum jemand so argumentiert. Bevor man urteilt: Was bewegt diesen Menschen? Was ist sein Anliegen? Was steht für ihn auf dem Spiel?
Die eigene Sicht klar benennen — ohne den anderen zu bewerten. Ich kann sagen, was mir wichtig ist und warum. Ohne die andere Person zu diffamieren, abzuwerten oder ihr Gründe zu unterstellen. „Ich finde das falsch“ ist etwas anderes als „Du machst das nur für Klicks.“
Die Unterschiede benennen — sachlich. Wo sind wir uns einig? Wo nicht? Was trennt uns wirklich — und was ist nur Missverständnis?
Und dann die entscheidende Frage: Was ist unser gemeinsames Anliegen? Beim Wal würden die meisten sagen: Wir wollen das Beste für ihn. Aber selbst das ist nicht so einfach — denn was das Beste ist, darüber sind sie sich längst nicht einig. Genau deshalb braucht es die, die wirklich Erfahrung mit solchen Situationen haben. Nicht die Lautesten. Nicht die Emotionalsten. Sondern die, die wissen, was ein Wal in Not braucht. Deren Stimme muss gehört werden — ohne dass sie sich dafür erst rechtfertigen müssen.
Wenn das gelingt, werden die Diskussionsräume kleiner und klarer. Nicht jeder muss über alles mitreden. Aber jeder weiß, wem er zuhören will — und warum. Denn mir wird zugehört, wenn es um meinen Bereich geht. Und ich höre zu, wenn es um deinen geht.
Was fehlt — eine Kultur des Zuhörens
Was ich mir wünsche — nicht nur beim Wal, sondern generell — ist eine Kultur des Zuhörens. Eine, in der jeder sein Anliegen einbringen kann, ohne sofort bewertet, diffamiert oder ausgegrenzt zu werden.
Es gibt eine Gesprächsform, die genau das ermöglicht: das Kreisgespräch. Alle sitzen im Kreis. Alle hören zu. Alle wissen, dass alle an einer Lösung interessiert sind. Niemand wird unterbrochen. Niemand muss sich rechtfertigen. Und wenn jemand weiß, was er tun will, verlässt er den Kreis — und handelt. Während die anderen weiter zuhören.
Das klingt einfach. Ist es nicht immer. Aber es ist möglich.
Was mich bewegt: Wir haben beim Wal gesehen, dass Menschen mitfühlen können. Dass sie bereit sind zu geben, zu helfen, zuzuhören. Das ist keine Kleinigkeit. Das ist eine Fähigkeit, die wir haben — und die wir viel öfter einsetzen könnten.
In meiner Arbeit begleite ich Menschen und Organisationen genau in solchen Momenten — wenn Gespräche feststecken, wenn Positionen sich verhärten, wenn niemand mehr zuhört. Und ich erlebe immer wieder: Sobald jemand wirklich gehört wird, verändert sich etwas. Die Spannung lässt nach. Der Raum wird größer. Und plötzlich sind Lösungen möglich, die vorher undenkbar schienen.
Der Wal hat uns etwas gezeigt. Nutzen wir es.
| Andrea Sam ist Kommunikationsberaterin, Trainerin und Begleiterin mit jahrzehntelanger Erfahrung — in Unternehmen, Behörden und im persönlichen Kontext. Sie arbeitet mit Menschen, die klarer werden wollen: in dem, was sie sagen, wie sie wirken — und wer sie eigentlich sind. Online, deutschlandweit. |
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